о Родине

После этого поста может быть полетят камни и совершатся акты агрессии в мой адрес, но, думаю, лучше высказаться и вскрыть гнойники сознания, моего в том числе. Речь поведу о якутах, то есть о своих соплеменниках. Считаю якутов самым эгоистичным народом, в нас нету культуры взаимопомощи и сострадания. Каждый сам за себя, даже к родным людям, как-то сестрам и братьям, отношение скорее враждебное, хотя это может быть не у всех. Есть даже такой анекдот, который услышала как-то давно: евреи, русские и якуты оказались в ямах, соответственно. Один из евреев начал карабкаться вверх, и все евреи начали помогать ему, думая, что один выкарабкается и всем поможет потом  выкарабкаться из ямы. Один русский тоже начал карабкаться,  другие только смотрели на него, думая при этом «карабкайся, упадешь, посмеемся», а вот якуты схватили своего, который попытался выкарабкаться, и оттащили вниз, говоря при этом «че, самый умный что ли, сиди тут со всеми ». И это, к сожалению, правда, хотя прошло многие лета, как я живу в другой стране с буддийским менталитетом, и может быть есть какие-то изменения сейчас в сознании, ведь молодежь, которая по определению должна быть лучше предыдущего поколения, растет и переходит во взрослую жизнь. Вспоминаю беседу с одной буряткой-подружкой в Улан-Удэ, у коей я остановилась на очередном пути на Родину . Я ей рассказывала о прочитанном на одном из сайтов об Якутии отчете московских туристов, где описывался случай с замершей в машине семье якутов. Что умерший глава семьи вел учет (записывал номера) не остановившихся на помощь машин. На что бурятка воскликнула: надо было бросаться на капот, детей на дороге выставлять и тд. Тут надо понимать менталитет наших: не любим мы просить о помощи, это ранит эго наше. Считаем это слабостью. Как не любим и помогать, хотя я могу и ошибаться. Хочу описать примечательные сценки из моих краткосрочных пребываний на Родине, которые тоже добавять понимания менталитета моих сородичей. В 2010 году была с детьми в Хоро, это такое маленькое поселение: домов-то может быть всего 10-15, не больше. Так вот, я, окрыленная приездом на Родину, собиралась здороваться с каждым встречным-поперечным, на что мой суровый отец, да и мама тоже, сказали, что так не принято, что люди неправильно подумают и т.д., и тому подобное. Так мое желание и не осуществилось. Да, я заметила, что люди на улице не смотрят друг на друга, как например, в Монголии. А на западе , в частности, в Европе, где я была, люди не только смотрят друг на друга и еще улыбаются.  В Монголии, где я живу, смотрят в глаза, но по советской привычке еще не улыбаются, пока, надеюсь. Думаю, что люди в России прячут глаза, как-то считается неприличным смотреть на другого, незнакомого. Долгий взгляд почему-то вызывает в советских людях агрессию. Я в очередной приезд на Родину поделилась с наблюдениями с братом, который интересуется восточными практиками, на что он меня предупредил, чтобы я не очень-то разевала рот и глаза. Сказал: «береги шубу, а то могут и снять». Кто-то , конечно, не согласится, это право каждого: не соглашаться с каждым и не верить каждому встречному. Но услышать другого, отличного от тебя, попытаться понять другого, хотя и чужого - это право и обязанность каждого настоящего Человека.